1. Powstanie judaizmu.
Geneza Biblii hebrajskiej.
Opowieści biblijne od Stworzenia Świata do „niewoli egipskiej”.
Prawo Mojżeszowe.
Izraelici w Ziemi Obiecanej.
Upadek Jerozolimy (586 p.n.e.) i powstanie judaizmu w okresie „niewoli babilońskiej”.
Monoteistyczni prorocy: Ezechiel i Deuteroizajasz.
Kryzys judaizmu: rozpacz Hioba i rezygnacja Koheleta.
2. Narodziny chrześcijaństwa.
Sytuacja religijna w Palestynie na przełomie er.
Żydochrześcijanie a uniwersalistyczne chrześcijaństwo Pawła z Tarsu: Prawo ustępuje przed Wiarą.
Życie i nauczanie Jezusa z Nazaretu według synoptyków.
Zagadka Ewangelii wg Jana.
3. Wczesne chrześcijaństwo.
Św. Paweł i Tertulian przeciwko filozofowaniu.
System filozoficzny Orygenesa (185-254): ludzie jako upadłe anioły.
Ostatni wielki system filozofii „pogańskiej”: Plotyn (203-270) o emanacji i ekstazie. (O pięknie; O dobru lub jednym.)
Narodziny ortodoksji chrześcijańskiej: sobory w Nicei (325) i Konstantynopolu (381).
4. System filozoficzny Augustyna (354-430).
Chcę poznać Boga i duszę i nic więcej.
Idee jako myśli Boga. Bóg a czas.
Zło jako niebyt.
Państwo boże a państwo ziemskie, zbawienie jako wynik niezasłużonej łaski bożej.
Koniec kultury antycznej: od zdobycia Rzymu przez Alaryka (410) do zamknięcia Akademii (529).
5. Narodziny islamu.
Życie i dzieło Muhammada (ok. 570-632). Koran.
Pięć filarów islamu.
Święta wojna i jej konsekwencje.
Śmierć Alego i rozłam na sunnitów i szyitów.
6. Narodziny śreedniowiecznej Europy.
Dzieło Karola Wielkiego.
Ikonoklaści i sobór nicejski II (787).
Centralizacja kościoła na Zachodzie i Wielka Schizma Wschodnia (1054).
Początki scholastyki jako „służebnicy teologii”.
Św. Anzelm (1033-1109): „wierzę, aby rozumieć”; dowód na istnienie Boga.
Piotr Abelard (1079-1142) i jego niedole.
Spór o powszechniki.
Zepsucie w kościele rzymskim i „herezje ludowe”.
Powstanie pierwszych uniwersytetów oraz zakonów franciszkanów (1206) i dominikanów (1216).
7. Filozofia i teologia św. Tomasza z Akwinu (1225-1274).
Istota a istnienie.
Hierarchia bytów: od ciał materialnych do Boga.
Dowody na istnienie Boga.
8. Ku Europie nowożytnej.
Franciszkańscy nominaliści XIV w.
Epidemia „czarnej śmierci” (1348-9) i koniec średniowiecza.
Tezy Lutra (1517) i powstanie kościołów protestanckich.
System Kopernika (1543) i jego rozwinięcie przez Keplera (1571-1630) oraz Galileusza (1564-1642).
Proces Galileusza (1633) i jego skutki.
Newton (1642-1727) i narodziny fizyki nowożytnej (1687).
9. Ojciec nowożytnego racjonalizmu: Rene Descartes (Kartezjusz) (1596-1650).
Program budowy filozofii na wzór matematyki: „myślę, więc jestem”.
Rzeczy myślące a rzeczy rozciągłe.
Zwierzęta jako maszyny.
Problem stosunku duszy do ciała.
Pascal (1623-1662) i jego „zakład”. Spinoza (1632-1677). Leibniz (1646-1716).
10. Brytyjscy empiryści.
F. Bacon (1562-1626) i program budowy nowej nauki.
Locke (1632-1704) o genezie ludzkiej wiedzy; własności pierwotne a własności wtórne.
Berkeley (1685-1753) o Bogu jako źródle wrażeń.
Sceptyczne badania nad rozumem ludzkim Hume’a (1711-1776).
11. Materialiści.
Hobbes (1588-1679): istnieje tylko materia w ruchu; naturalna wojna każdego z każdym i państwo jako wynik umowy społecznej.
La Mettrie (1709-1751) o człowieku-maszynie.
Holbach (1723-1789) o szkodliwości religii.
Feuerbach (1804-1872) o istocie chrześcijaństwa.
12. System Kanta (1724-1804) jako synteza empiryzmu i racjonalizmu.
Sądy analityczne, syntetyczne a priori i syntetyczne a posteriori. Rzeczy w sobie, formy zmysłowości i kategorie intelektu, zjawiska.
Niebo gwieździste nade mną, prawo moralne we mnie: kategoryczny imperatyw moralny.
